Politika klanové myšlení – Skupinový instinkt a osud národů – Chua Amy (2020)

Der Mensch ist ein soziales Wesen. Wir haben das Bedürfnis, dazuzugehören. Die wichtigsten Gruppenidentitäten, für die Menschen töten und sterben, sind in vielen Teilen der Welt ethnische, religiöse, konfessionelle oder Clan-Identitäten. Amerika neigt jedoch dazu, die Welt als eine Ansammlung von Nationalstaaten zu betrachten, die in großen ideologischen Kämpfen verwickelt sind, etwa zwischen Kapitalismus und Kommunismus, Demokratie und Autoritarismus oder der „freien Welt“ und der „Achse des Bösen“. Daher verkennen wir oft bemerkenswert die wichtige Rolle der Stammespolitik. Zeit und diese Ignoranz haben die amerikanische Außenpolitik bereits negativ beeinflusst. Während des Vietnamkriegs betrachteten wir alle Ereignisse durch die enge Brille des Kalten Krieges und erkannten völlig nicht, dass die vietnamesischen „Kapitalisten“ einer verachteten chinesischen Minderheit angehörten. Jeder Schritt, den wir zur Verteidigung des freien Marktes unternahmen, brachte uns die Vietnamesen gegen uns auf. Im Irak ignorierten wir erstaunlich leichtfertig die Feindseligkeit zwischen Sunniten und Schiiten. Wenn wir eine wirksame Außenpolitik betreiben wollen, wenn wir nicht immer wieder unvorbereitet getroffen werden oder Kriege führen wollen, die nicht zu gewinnen sind, müssen die Vereinigten Staaten beginnen, dem politischen Clandenken im Ausland Aufmerksamkeit zu schenken. So wie die Architekten der Washingtoner Außenpolitik blind dafür waren…