Gáthy - Einführung in den Zoroastrismus – Cvrkal Zdeněk (2026)

Diese tschechischsprachige Einführung in den Zoroastrismus stellt zunächst kurz die iranischen Götter vor, bevor sie die zoroastrischen Glaubensvorstellungen, die heiligen Texte des Avesta und die damit verbundenen religiösen und philosophischen Schriften in Pahlavi sowie das Leben, Werk und die religiöse Reform des Begründers dieser Religion, Zarathushtra, untersucht. Sie behandelt Theologie, Ethik, Rituale, den Kalender, Feste, die Philosophie des Feuers, den Zurvanismus sowie die historische Entwicklung des Zoroastrismus von der Antike bis zu den heutigen Gemeinschaften, einschließlich seines Einflusses auf Judentum, Christentum und Islam. Der umfangreichste Abschnitt enthält die erste vollständige tschechische Übersetzung des ältesten Teils des Avesta, der Gathas (Jasna 28–34, 43–51 und 53), mit ausführlichem Kommentar. Die Anhänge umfassen weitere Auszüge aus dem Avesta, eine Übersetzung des Pahlavi-Texts Šahrestānīhā ī Ērān, eine Beschreibung des iranischen Kultur- und Geografieraums sowie eine ausführliche Erläuterung der iranischen Mythologie. Zarathushtras religiöse Reform brachte einen radikalen Wandel in die frühere polytheistische iranische Welt: Der Prophet erhob Ahura Mazda zum alleinigen Schöpfer und höchsten Gott, verwandelte die alten Götter in ethische Abstraktionen und stellte ihnen mit dem bösen Angra Mainyu und seinen Dämonen ein strikt dualistisches Gegenstück gegenüber. Dieser Wandel vom rituellen Polytheismus zum ethischen Dualismus verband Kosmologie mit Moral, machte die Menschen durch „gute Gedanken, Worte und Taten“ zu aktiven Teilnehmern am kosmischen Kampf und betonte die freie Wahl, die persönliche Verantwortung und eine universelle Botschaft der Wahrheit, die für alle Menschen bestimmt ist. Die Reform begründete eine neue Form prophetischer Religion, deren Mittelpunkt der fortwährende Kampf des Lichts gegen die Dunkelheit, der Wahrheit gegen die Lüge und des Lebens gegen den Tod steht und die im Kommen eines Erlösers und dem endgültigen Triumph des Guten gipfelt.