Mílétská filosofie jako aristotelská construkce – Studie o základních pojmech a představách – Hobza Pavel (2019)

Von den drei milesischen Denkern (Thales, Anaximander und Anaximenes) sind lediglich indirekte Zeugnisse erhalten geblieben, die hauptsächlich aus zwei Quellen stammen: Aristoteles und seinem Schüler Theophrast. Mangels anderer Berichte gelten die überlieferten Informationen größtenteils als glaubwürdig. Pavel Hobza hingegen ist überzeugt, dass sie oft erheblich verfälscht sind und dass sich das Ausmaß dieser Verfälschung durch eine gründliche Analyse der aristotelischen Philosophie bestimmen lässt. Bei der Interpretation des milesischen Denkens, so Hobza, müsse man sich stets fragen, ob die vermeintlich milesische Terminologie nicht vielmehr eine aristotelische Interpretation darstellt. Im Gegensatz zu anderen Studien über die Milesier liegt der Hauptvorteil von Hobzas Buch darin, dass es sich zunächst eingehend mit der aristotelischen Philosophie auseinandersetzt und erst dann die überlieferten Informationen über die Milesier untersucht. Es wird bestätigt, dass die Suche nach der Ursubstanz (die zuvor als Hauptmerkmal des milesischen Denkens galt) lediglich ein aristotelisches Konstrukt ist. Darüber hinaus stellte sich heraus, dass Anaximander den Begriff des Unbegrenzten (to apeiron) nicht kannte und dass Anaximenes’ Begriff von aér nicht primär die transparente Atmosphäre bezeichnete, sondern vielmehr einen feuchten Nebel, aus dem die Welt hervorging. Hobza betrachtet daher den wichtigsten philosophischen Beitrag der Milesier als …