Apóha - Nominalismus und Erkenntnis in der buddhistischen Philosophie – Holba Jiří (2025)

Apóha, wörtlich „Ausschluss“, ist eine buddhistische semantische Theorie, mit der buddhistische nominalistische Philosophen den Status von Universalien zu klären versuchten. Während indische metaphysische Realisten argumentierten, Universalien existierten tatsächlich und seien gleichzeitig in vielen verschiedenen Dingen vorhanden, vertraten Buddhisten die Auffassung, dass nur Einzeldinge wirklich seien, und verstanden Universalien als bloße mentale Konzepte ohne eigenständige Existenz. Der indische buddhistische Philosoph Dignaga, sein Nachfolger Dharmakirti und andere vertraten beispielsweise die Ansicht, dass der allgemeine Begriff „Kuh“ sich auf alles beziehe, was keine Nicht-Kuh ist. Damit definierten sie eine Kuh als ein Einzelding, ohne die realistische Position zu akzeptieren, der Begriff „Kuh“ beruhe auf einer allgemeinen „Kuhheit“, die allen einzelnen Kühen inhärent und ewig gegenwärtig sei. Die fast sechshundert Jahre währende Debatte zwischen buddhistischen Nominalisten und ihren realistischen Gegnern in Indien weist bisweilen eine bemerkenswerte Ähnlichkeit mit den mittelalterlichen Debatten zwischen Realisten und Nominalisten über das Universalienproblem auf. Die Lehre von der Apóha, in der Semantik, Erkenntnistheorie und Sprachphilosophie eng ineinandergreifen, ist eines der wichtigsten und anspruchsvollsten Themen der buddhistischen Philosophie. Der Inhalt ist auf Tschechisch.