Být na způsob těla - Ein Versuch zur Rekonstruktion von Heideggers Konzept der Körperlichkeit – Novák Aleš (2025)

Dieses tschechischsprachige Buch behandelt das Forschungsdesiderat hinsichtlich Heideggers angeblich unzureichender Auseinandersetzung mit der Frage des Körpers und der Leiblichkeit – eine Kritik, die seit der Veröffentlichung von Sein und Zeit an ihn gerichtet wird. Heidegger befasste sich nicht mit dem Körper, weil sein Interesse der Frage des Seins und nicht irgendeinem bevorzugten Seienden galt. Für ihn ist der Körper als „Gegenstand“ philosophisch keiner Untersuchung würdig, weil er nur beschrieben, nicht erklärt werden kann, wodurch der ernsthafte Versuch, etwas wie eine „Theorie“ des Körpers zu entwickeln, unmöglich wird. Von Heidegger eine „Phänomenologie des Körpers“ zu verlangen, missversteht daher seine philosophische Absicht. Der Versuch, Heideggers vermutete Konzeption von Körper und Leiblichkeit zu rekonstruieren, stützt sich auf zwei Vorlesungen über Nietzsche aus den 1930er-Jahren sowie auf zwei der sogenannten Zollikoner Seminare von 1965, die Heidegger gemeinsam mit dem Schweizer Psychologen Medard Boss leitete. In diesen Texten erscheint Leiblichkeit als eine Weise menschlichen Seins in einer gemeinsamen Welt, deren Bedeutung darin liegt, „Gesten des Gesichtsausdrucks auszudrücken“. Aus der Perspektive der Existenzialanalyse in Sein und Zeit würde der Körper daher unter die existenziale Kategorie der „Gestimmtheit“ fallen.