Mezi mořem a řekou - Chronique du voyage terrestre du saint prophète – Svoboda Bohumil (2014)

La figure bien-aimée et sympathique du saint de Sázava continue d'attirer l'intérêt de la société tchèque, tant les croyants que les non-croyants. Saint Prokop est, dans la compréhension du peuple tchèque, un modèle direct de sainteté : c'est ainsi que notre peuple imaginait et imagine toujours un saint : pauvre, humble, gentil, disposé à aider non seulement dans les matières spirituelles mais aussi dans les matières mondaines et matérielles. De plus, il est tchèque, un défenseur du trésor le plus précieux de la nation, sa langue. Le monastère de Sázava qu'il a fondé est devenu une île de la langue slave, le vieux slave d'Eglise, au milieu de l'environnement latinisant de l'Europe centrale. À Sézava, on utilisait à la fois le vieux slave d'Eglise et le latin, ainsi que les rites romains et orientaux. Par conséquent, Sázava est devenue un symbole de la lutte contre la germanisation croissante, et son héritage a souvent été souligné dans l'histoire précisément au cours des périodes les plus dangereuses pour la langue tchèque (et slave). Cependant, il est intéressant que le plus grand épanouissement du culte et de la reconnaissance de Saint Prokop se soit produit sous le règne de Charles IV, qui, en fondant le monastère à Prague 'Na Slovanech', a clairement indiqué la direction du développement qu'il souhaitait pour l'avenir du pays : vers une église unifiée de l'Occident et de l'Orient. Charles — notre premier saint qui n'est pas mort d'une mort violente —...