Nový zákon pohledem cestovatele – Havelka Ondřej (2019)

Mientras que el Antiguo Testamento se desarrolla en gran medida en un viaje y revela implícitamente la esencia misma de la vagancia, el Nuevo Testamento nos introduce dramáticamente a una realidad completamente nueva de peregrinación a través de una narrativa de viaje aventurera: nos invita a un Viaje de una manera radicalmente nueva, nos invita a un Viaje de seguir al Mesías crucificado, a un Viaje a través del tiempo que conduce a la eternidad; nos invita a una dimensión completamente nueva y más alta del Viaje: es un Viaje de la muerte a la vida, de la esclavitud a la libertad, de la nada a la cercanía de Dios y la participación en la vida divina interior; es un Viaje para el hombre absoluto – el objetivo de este Viaje es la Jerusalén celestial, que no está en el mapa del mundo, y sin embargo, este Viaje conduce a través del mundo y el tiempo. El primer peregrino cristiano que emprendió este hermoso Viaje, Pablo de Tarso, se convirtió quizás en el viajero más famoso de todo el mundo, y su narrativa de viaje, que es una parte integral del Nuevo Testamento, sigue siendo la más leída de todos los peregrinos en la historia mundial incluso después de dos mil años. Los textos más antiguos del Nuevo Testamento fueron escritos por un peregrino en un viaje muy aventurero, y toda la Biblia puede leerse con gran beneficio como un relato de viaje, y es el mejor, más profundo y más valioso relato de viaje de todos. El cristianismo es verdaderamente una religión de peregrinos, y la teología está moldeada por el Este...