Psychoanalýza ohně – Bachelard Gaston (2025)

En el ensayo, el autor reflexiona sobre una serie de indicaciones de su obra anterior, La formación del espíritu científ ico, mientras hace la transición del reino del conocimiento a la poesía. En una interpretación psicoanalítica distintiva de soñar junto al fuego, llega a un esbozo de su filosofía de la imagen poética, que luego desarrolla en el libro Agua y sueños. Si el Psicoanlisis del fuego de Bachelard sigue siendo una lectura cautivadora hasta hoy, es principalmente porque este pequeño libro está imbuido de la maravilla con la cual el autor descubrió su nueva gran tarea. Esta tarea era precisamente la exploración de lo que quería descartar, lo que Spinoza llamaba "el arreglo de nuestra imaginación". Bachelard de repente se dio cuenta de que la tendencia obstinada del pensamiento hacia la distorsión subjetiva de la realidad podría decir más sobre la humanidad que las pocas verdades objetivas que quedaban. Lo que se suponía que era una advertencia de repente se convirtió en un testimonio extraordinariamente significativo del funcionamiento de la mente humana.

"Si conectamos el fuego que anima nuestros corazones con el fuego que anima el mundo", dice Bachelard en un punto de su libro, "probablemente seremos tomados por un sentimiento tan fuerte y primordial de pertenencia a las cosas que la crítica precisa se volverá impotente." Además, Bachelard ahora se da cuenta de que son precisamente estas valuaciones subjetivas embriagadoras de la materia...