Román a dějiny – Barša Pavel (2022)

Las discusiones sobre la naturaleza de la novela no son cosa del pasado. Al contrario, proporcionan espacio para reflexionar sobre el presente. Las crisis climática y de coronavirus han tenido, junto a sus impactos inmediatos y literalmente físicos, una consecuencia filosófica sorprendente. ¿Cómo moldear visiones políticas compartidas del futuro en un mundo donde cada decisión privada afecta el planeta o la salud pública? Así como las narrativas revolucionarias del siglo veinte — fascismo y comunismo — fueron enterradas por su propia realización trágica, así la creencia neoliberal en un mercado ilimitado y la libertad de los individuos se ve socavada por la capacidad limitada del planeta y la fragilidad redescubierta de la salud humana. Las entidades inanimadas y la muerte han entrado en la política. La legitimación de ideologías revolucionarias y liberales durante los últimos dos siglos ha jugado un papel clave en la forma en que las historias individuales y colectivas se conectan, lo cual está también en el centro del pensamiento de Milan Kundera sobre la novela. Kundera se inspira en conceptos hegelianos, que fueron adaptados para las necesidades de la ideología comunista por el filósofo György Lukács. Sin embargo, para abordar los desafíos políticos de hoy, los conceptos anti-hegelianos de la novela e historicidad formulados por Mikhail M. Bakhtin y Erich Auerbach son más adecuados.